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既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在...则缘起；缘来好好珍惜，缘去淡淡随缘。随缘一世，一世随缘。《菜根谭》上说，“万事皆缘，随遇而安。”这是一种为人处世的方式，是一种安详恬淡的心态，是一种处变不惊的风范。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503875473.html
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精神超越肉体的束缚，获得净化和升华，达到一种静心无想、超然解脱的人生境界。 受这种佛教理论的影响，苏轼黄州时期的文学创作极力追求乐观豁达、随缘自适、随遇而安、顺其自然、不执着、不强求的自在状态。苏轼初到黄州时曾写下这样一首诗：“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事。尚费官家压酒囊。”可见，苏轼从遭贬之初就是抱着一种随遇而安...
王红升
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16300260284.html
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有很深厚的造诣。本文现拣选憨山大师的《弥勒赞》略作介绍，不当之处，希望能得到方家的批评指正。 憨山大师的《弥勒赞》共有四首，分别从不同方面赞颂了弥勒菩萨不拘小节、随遇而安、忍辱宽容、心无挂碍、随缘...以致于席不安枕、食不甘味，就是因为我们看不破、放不下，所以永远找不到安然自在的心态。如果能做到像弥勒菩萨那样少欲知足、随遇而安，我们就少了许多忧愁烦恼了。这就是本赞的真意所在。 憨山大师第二首赞偈为...
常静
|佛学论文|因明|五明|
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能无求者，天不能贱；能外形骸者，天不能病；能不贪生者，天不能死；能随遇而安者，天不能困；能造就人才者，天不能孤；能以身任天下后世者，天不能绝。（能经常感到满足的人，上天不能使其沦落贫穷；能够做到不贪求的人，上天不能使其卑贱；能将躯体看作身外之物的人，上天不能使其患病；能够做到不贪恋生命的人，上天不能使其死亡；能够做到随遇而安的人，上天不能使其困顿；能积极奖掖后进、培养人才的人，上天不能使其孤立；能...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080267765.html
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：“随遇而安”。是啊，如果一个人在任何艰难困苦的环境中，都能随遇而安的话，也许，这便是一个人修炼的最高境界！
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22514575529.html
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的原因亦只好无奈地留下来。
本文想以佛法的处世之道，让饱受移民煎熬的人有一种新的思维方式，希望能从中得到一些有益的启示：
随遇而安 东山再起
所谓随遇而安的意思是指适应能力的加强，...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05240879270.html
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，不计得失，随遇而安。一切处之泰然，功利无所求，衣食无所忧，不求辉煌，只求坦荡”
自此我们每天至少要互通一个信息：
“修身需先正其心，勿喜、勿悲、勿忧、勿怒。不以物喜，不以己悲，心始能正，...
佚名
|情爱|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1827436238.html
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一级，有势者力求巩固并扩张。自古以来，许多尊贵权势人物，往往至死不愿让出权位，要待子女逼下台，要等后起者赶下台。提得起放不下，是非常痛苦的事。
出家人的功德在于随遇而安、随缘奉献。没有一定要做...
圣严法师开示
|在家|放下|出家|
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到；另一部分则是因为它“原无形却可行诸百形，本无味却能吸纳百味”。这种随遇而安的心态，似乎跟豆腐的出生有关。“豆腐之法，始于淮南刘安”，说的是刘邦之孙淮南王刘安为求长生不老之药，在安徽寿县八公山以黄豆...
佚名
|素食|
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随遇而安，随缘奉献。
成功的三部曲是：随顺因缘、把握因缘、创造因缘。
见有机缘宜把握，没有机缘要营造，机缘未熟不强求。
人生的起起落落，都是成长的经验。
用智慧处理事，...
圣严法师
圣严|自在|格言
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